编者按
这是我为《邗江当代诗词一百首》交的作业，我本非诗人，因为对家乡熟悉，对诗人反映邗江的诗词也情有独钟，遂接下这份作业。现在书已出版，特将原稿贴在这里，敬请方家指正。
李望苏
沿湖村风情
两岸桃花斜月白，数声渔笛夕阳红。
水中跃起鱼灯舞，依柳讴歌乐太平。
李望苏（——），江苏沭阳人。曾任战地记者，南京水利学院、江苏农学院等高校系党总支书记、主任。现为江苏省作协会员、江苏省诗词协会理事、中华诗词学会会员。原任绿杨诗社社长，扬州诗词协会副会长。著有诗文集《梨园新声》、《炮声水声歌声》，诗集《虹桥晚唱》等。
在邵泊湖沿岸的邗江区方巷镇，有一个沿湖村，是扬州市唯一纯渔民居住的小渔村，也是邗江区唯一从事养殖、捕捞的专业行政村。随着社会的快速发展，大多数渔民已经上岸定居，年轻人逐步走出了湖区，昔日的渔业村以打鱼为主而今成了旅游新景点。诗人李望苏为我们展示了一幅邵伯湖渔家民俗风情画：夕阳西下，斜月挂天，两岸桃花，灼灼其华。这里的景色优美，这里的渔民勤劳，既有渔业的传统生产特色，更多的是赋予其旅游观光的意义。渔笛声声悦耳，鱼灯舞姿翩翩，一幅人欢鱼跃的生动画面。
该诗意境优美，在画面布局上十分讲究，特别是色彩捕捉上值得我们学习。画面上有鲜艳的桃花、红红的夕阳、一弯斜月、新绿的杨柳，把春天的沿湖村装扮得分外妖娆。另外，此诗讲究动静结合，表现出沿湖村的勃勃生机。渔笛声声、鱼灯起舞，与两岸桃花、依依杨柳相映衬，再现了“江苏省最美乡村”沿湖村独特的北湖风光。
曹永森
瓜洲江边行吟
人生如酒须高饮，酒后方知物外因。
绿瘦红肥经眼过，春江花月入杯心。
曹永森（——），江苏扬州人，原扬州市文联主席，现为中国民间文艺家协会理事、江苏省民间文艺家协会副主席、江苏省楹联研究会副会长，扬州市诗词协会常务副会长兼秘书长。有《扬州风俗》、《菖蒲飘香》、《扬州科技史话》、《古今扬州楹联选注》等专著。曾获中国图书奖、江苏省社会科学优秀成果奖。
洲古渡是中国诗词的驿站。千百年来，无数文人墨客经停瓜洲古渡留下了许多名篇佳作。诗人曹永森行吟在瓜洲古渡，徜徉在江畔滩头，眼前闪现的是历代先贤在此吟咏作诗的画面：从隋炀帝到唐代诗人张若虚，都写过《春江花月夜》，也许就是在瓜洲之滨写就的。
穿越千年的时光隧道，在瓜洲江边举杯畅饮，自然会生出李白当年“人生得意须尽欢”的感慨，不过诗人在这里是以酒譬喻人生，高饮如深思，方知物外因。而且这酒喝得颇有情调，眼前有绿瘦红肥，杯中有春江花月，情理交融、物我同心是这首诗的最大特点。
善用典故是这首诗的又一特色，足见诗人的独具匠心。将李白的《将进酒》、李清照的《如梦令》、张若虚的《春江花月夜》化用其中，显得意蕴醇厚。该诗从酒入笔，给这份行吟以洒脱旷达之感，更自有一份禅意在其中。
吴献中
春到沿湖村
北湖①寒水碧，野径菜花黄。
湿地原生态，风光独自芳。
观湖谈大道，入户问新房。
春到渔村路，无家不小康。
①北湖，位于扬州市北郊高宝邵伯湖片区，它是宝应湖、高邮湖、邵伯湖的统称。扬州运河以西，郡城以北，湖泊相连，明清时郡人谓之“北湖”。如今在邗江杨寿、公道、方巷三镇,河流交错、水陆分明,历史上就是鱼米之乡“北湖”这一称谓最早见于清代焦循的《北湖小志》，明清年间，北湖“绵亘百余里”，境内河网交织、湖荡密布。“湖周回百里中，地理水道、名胜古迹、人物风俗、民俗风情，是地而出灵秀”。北湖地区历来人文昌硕、名胜众多，是扬州学派的重要发源地之一，以阮元、焦循等为代表。
吴献中（——），江苏江宁人。毕业于扬州师院中文系。曾任扬州市政府办公室副主任、市地方志办公室主任、市文联党组书记、市人大副秘书长兼研究室主任。曾主编万字《扬州市志》、《扬州廉政文化丛书、诗词卷》。系江苏省诗词协会理事、中华诗词学会会员、扬州市诗词协会原常务副会长兼秘书长。
邗江区方巷沿湖村是扬州全域推行渔民上岸，退养还湖，让河湖休养生息的一个样板。沿湖村有10多万亩原生态湿地，是邵伯湖沿岸风景最优美的区域，为保护水生态，当地政府动员户渔民集中上岸，安置在新渔小区别墅群。村里成立了生态旅游发展公司，创办特色渔家民宿，渔家餐饮、渔家文化引来天南海北的游客，渔民休渔季节也能挣大钱。诗人就是在这样的大背景下来到春天的沿湖村的。全诗由景入情，层次分明，折射渔民的生活状态。
诗人的笔触重在表现沿湖村的巨大变化，作为渔民上岸打造的新村居，邵伯湖飘渺无际，沿湖村也风景如画。从诗中不难发现，沿湖村渔民的幸福指数很高。
幸福感首先来自于优美的环境。碧水相绕，片片菜花黄，湿地风光尽显原生态，这也是沿湖村游客络绎不绝的原因之一。渔民的幸福感还来自于优美乡村建设的成果，观湖有大道，上岸有别墅，家家奔小康。这不仅是自然季节的春天到了沿湖村，更是深化改革的春天到了沿湖村，让昔日渔民更具获得感。
王兆根
告别颠簸一叶孤，垦滩描绘武陵图。
乔迁别墅全村乐，走进琴房独自娱。
渔猎农耕终要有，荷锄犁浪怎能无。
一湖风雨一湖酒，半网春光半网鱼。
王兆根（——），江苏扬州人。广陵区文峰街道办事处退休干部，广陵区绿杨诗社理事、扬州市诗词协会副秘书长、中华诗词学会会员。著有《河边诗草》。
方巷镇沿湖村作为渔民上岸工程的亮点，在启动之前，其实是渔民生活的痛点。诗人从变化前后的对比落笔，再现昔日渔民风里来雨里去的漂泊生活情景，然后笔锋一转，回到渔民上岸工程上来，把沿湖村建成了社会主义新农村的样板，是现代邗江渔民版的武陵桃花源。接着重点描绘渔民的新生活，家家有别墅，城里人的弹琴唱歌一样也不少。但渔民上岸不是等靠要，而是转型为新渔民，在观光旅游中展示渔文化，是一种形式新颖的渔猎农耕、荷锄犁浪。在方巷镇的扬州渔文化博览园,不仅可以看到花罩、枪船、凳篓、水瓢、马灯等各种生产生活用具,以及即将消失的枪帮、卡帮、网帮等渔具,还可以亲近渔民，真正体验“渔文化”。渔民生活跟昔日湖上打鱼为生有着本质的不同，当然心情也不同。过去是孤舟颠簸，今日风雨也如醇酒，网中不仅有丰收的鱼，更有迷人的春光。“江湖退一处,湖上渔隐村。”全诗以平实质朴之笔，通过对比表现了方巷沿湖村渔民上岸后转型旅游产业的幸福生活。
秦玉林
春日江岸漫步随想
一跨大桥①临北固，百船来往过瓜洲。
深林湿地鸟飞翥，华墅幽丛客唱酬。
环顾新园烟袅袅，引思芳甸②水悠悠。
慎谋开发青枫浦③，花月春江古渡游。
①大桥：指润扬长江大桥，位于江苏省镇江、扬州两市西侧，为中国第一大跨径的组合型桥梁。
②芳甸：原指芳草丰茂的原野，这里应是指唐代张若虚《春江花月夜》所描绘的意境：“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。”
③青枫浦：原指长满枫林的水边，这里代指瓜洲江滩。唐代张若虚《春江花月夜》诗：“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。”
玉林（——），江苏宝应人。毕业于华东师范大学，曾任中共扬州市委统战部副部长、扬州教育学院党委副书记、纪委书记，中共扬州市委台湾工作办公室主任等职。现为扬州市诗词协会副会长、中华诗词学会会员，《扬州诗词》副主编。
这是诗人春天漫步瓜洲江岸所作。“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头”。千年古渡，依河临江,胜境犹存，诗人漫步古渡江边。看新景，思先贤，不免诗兴大发，从远景写到近处，从高处写到脚下，从眼前景写到历史上的名篇佳作，从情入理，提醒时人珍惜瓜洲每一片宝贵的生态资源。
起句破空而来，颇有毛泽东“一桥飞架南北”诗句的气魄，再现了润扬长江大桥的如虹气势。接着视线从高到低，从空中写到水上，百舸争流，古渡仍然具有旺盛的生命力。这是从地理位置的角度来展示瓜洲古镇。接下来的一笔则舒缓许多，从深林、湿地写到飞鸟，从华丽的别墅极品芳甸小区写到骚人墨客的唱和，一幅景美人和的画卷。诗人还嫌没有写足说透，又增一笔写瓜洲新园区的烟云雾岚，这又引发了诗人的幽幽思古情，不免吟咏起唐朝诗人张若虚的《春江花月夜》。面对瓜洲江滩的春日美景，诗人提醒要留住春江花月夜旅游资源，控制开发强度。希望未来的瓜洲古镇以历史文化为背景，以自然生态为依托，以运河、古渡为核心，真正打造出现代旅游为手段的国际化休闲度假胜地，再现唐代诗人张若虚笔下的《春江花月夜》胜境。
李存山
临江仙沿湖新渔村①
浩淼烟波天一色，圩堤翠柳葱茏。轻舟剪浪驶湖中。桡挥惊白鹭，网舞映霓虹。别墅渔村连片建，林园姹紫嫣红。休闲度假赛天宫。八仙餐桌摆，把酒乐无穷。
①临江仙，唐教坊曲，后用作词牌，为双调小令。至今影响最大的《临江仙》，是明代才子杨慎所作《廿一史弹词》的第三段《说秦汉》的开场词，毛宗岗父子评刻《三国演义》时被放在卷首。
李存山（——），江苏姜堰人。曾任扬州市歌舞团团长、扬州市委宣传部理论教育处处长。长期从事宣传文化工作，创作戏剧、组歌、表演唱等文艺作品及纪实文稿多篇。现任扬州市诗词协会副秘书长。
在邵伯湖西岸有一座美丽的小渔村——方巷沿湖村，她的优美风姿通过临江仙双调小令来表现，别有韵味。上阕重在湖上风光，渔民风采；下阕侧重村庄新貌、旅游新景象。全词用轻松愉快的笔触，反映了沿湖村渔民上岸转换身份后的新变化。
方巷沿湖村紧邻邵伯湖西岸，临水而建，周边树木林立，翠柳葱茏，湖上水天一色，烟波浩渺，环境优雅，是扬州以渔文化为主题的旅游新景点。作者在静静地描摹湖上风景以后，便连用4个动词挥、惊、舞、映描写出一幅渔民湖上作业的动作大片。不管是旭日东升还是夕阳西下，在邵伯湖上渔民撒开大网、挥桨惊鹭的画面，色彩鲜艳，对比强烈，富有动感，游人感受这片生机流淌的湖，正是船在水中行,人在画中游！
不过新型的渔民不再是以捕鱼为生，而是移居上岸，开始了新产业的转换。渔村里家家住别墅，村庄连成片，环境优美如同园林。这两年沿湖村建设扬州渔文化博览园,做大做强文化旅游产业,带领渔民发家致富，给游客体验来自渔村特有的差异化民俗特色，特别是市场最走俏的邵伯湖特种水产，味道鲜美的渔家船菜，还有多姿多彩的民俗风情，成为沿湖村的新名片。“八仙餐桌摆，把酒乐无穷。”撷取了沿湖村旅游的一个镜头，给人以无限回味。
