秦腔《杨门女将》
很小时候，每次村子里的红白喜事，都会有人请来木偶剧表演，这种文化艺术形式是我接触最早的秦腔的另一种表演形式，木偶的表演比较死板，只有胳膊和眼睛、嘴巴是可以动的，那个时候吹拉弹唱的都是真人。每次看木偶的时候，其实我最好奇的就是它背后那个配声的人到底长什么样子，这成了童年最有意思的经历。90年左右，村子里开始有了电视机，所有的人都会有接触文化的惯性，所以每周三时候人最多的时候，因为这一天电视里会放秦腔节目，村子里总共也就两三台电视机，每周三都围得满满的，特别有意思，作为小孩的我却觉得戏曲听起来太繁琐没什么兴趣，但是自从认识文字就开始知道《十五贯》、《周仁回府》、《铡美案》等剧情。每周三都要看着字幕帮奶奶解释，因为她年纪大了耳朵不好，也不认识字。小时候对于戏曲文化的认识比较排斥，可能是有了感知以后就开始有了流行音乐，社会也不再那么单一的缘故。
秦腔《三滴血》
秦腔作为中国戏剧文化里最早一批的文化表现形式，其实在西周就有了这种表演形式。之所以说秦腔最为亲民，是因为昆曲和京剧在当时都是有钱、生活富足的人来欣赏的，而且昆曲和京剧更加的有韵味，文化底蕴也比较深厚。特别是昆曲，那其实就是一种把文言文传唱的艺术形式。昆曲一直都以最唯美的形式存在。而秦腔最早在民间被称为“乱弹”、“梆子腔”，所以它是一种从基层而演化出来的文化形式，表演形式也没有京剧和昆曲那种委婉的气质，基本就是直接发声、吼、或者拖长音，假音转换都很少。现在我们欣赏的秦腔表现形式更多样化，其实也借鉴了很多其他剧种的特色，本质的秦腔其实和河南豫剧有异曲同工之妙，都属于比较直接、干脆的艺术表演形式。
秦腔《铡美案》
等我再长大一点，开始对秦腔有了更多的认识，也慢慢喜欢上了秦腔，很多名家的唱段听起来也觉得很有意思，比如李爱琴老师、郭明霞老师、马友仙老师，经常陪奶奶听戏，有时候自己也会跟着哼几声。除了传统的正剧，其实还有很多有意思的荒诞剧，比如《张良卖布》、《拾黄金》等，都特别的有意思，小时候比较喜欢看荒诞的秦腔剧。秦腔主要分布在陕甘宁等地方，在南方和东北听的人都不多。还记得有一年东方卫视的戏曲节目请了华阴老腔的团队去表演，大家被这种直接的表演形式吸引并慢慢喜欢上了秦腔，也有人称秦腔为戏曲界的“摇滚乐”。
秦腔《张良卖布》
随着时代的变迁，现在喜欢戏曲的人越来越少，而且文化的传承已经没有给戏曲更宽的传承出路，近几年很多地方都在拯救传统文化，拿秦腔来说，不像京剧那么广为流传，也没有昆曲那么深的文化底蕴，现在学习戏曲的年轻人慢慢变少，想要有前些年的那种戏曲大家更是凤毛麟角，这就是文化要变成遗产最为恐怖的一件事情。希望大家多接触戏曲，给他们一个被我们认识的机会，慢慢变成一种文化的欣赏习惯，也就能变成一种普遍的文化涵养，得以传承。
华阴老腔
