九大名著,9段开篇词,个个惊艳无比,这篇 [复制链接]

在中国历来浩瀚的文学艺术作品当中，大型小说算是一个非常重要和庞大的组成部分了，它不像诗词曲赋一样精炼短小，而往往是以宏大的篇幅来展现作者想要呈现给读者的内容和故事，借以抒发作者的情怀。

小说这种文学载体在中国有着悠久的历史和传承，上古时期的传说故事如《夸父逐日》、《女娲补天》等就是后来小说创作的雏形，经南北朝以及唐、宋文学人士的探索和尝试，到明、清终于达到了一个异常繁荣的时期，涌现了众多的小说名作，保留并传承了下来，比如人们耳熟能详的四大名著《三国演义》、《西游记》、《水浒传》以及《红楼梦》等等。

然而，除这几部对我们影响巨大的名著外，中国历史上还有许许多多的优秀小说作品，其故事内容及创作手法同样举足轻重，例如《世说新语》、《莺莺传》、《灌园叟晚逢仙女》、《儒林外史》、《金瓶梅》、《镜花缘》、《封神演义》、《聊斋志异》、《三言二拍》等等等等，都成了脍炙人口的传世名作，深受世人的喜爱，被后人们改编成戏剧、影视作品等让人百看不厌。

这些优秀的文学名著和宝藏，不仅故事情节引人入胜，其语言文字更是让人叹为观止，作者精湛的写作能力和深厚的文学修养以及对世事人生的深刻领悟，都体现在文学作品当中，使故事情节更趋丰富、文学价值更加可贵，而开篇词作为名著引领故事内容展开的一个关键因素，更是各有千秋，让人惊叹，峰子这里就九大传统小说名著的开篇词作一番简单整理，用以共赏。

01冯梦龙——《警世通言》

明末冯梦龙所做的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部作品被称为“三言”，这些作品都用篇幅短小的故事，讲述了普通人们的生活万象，尤其是《警世通言》中的《杜十娘怒沉百宝箱》在思想性和艺术性方面都成了明代拟话本的最高成就和代表之作。

“野史尽真乎？曰：不必也。尽赝乎？曰：不必也。然则去其赝而存共真乎？曰：不必也。”

冯梦龙用这段话作为《警世通言》的开篇主题，就是要告诉读者和世人，世事就像他书里面的野史故事一样真真假假，虚虚实实，虽然真假难辨，但也没必要较真，假作真时真亦假，无为有处有还无。人生也是如此，富有很强的哲理性。

02凌濛初——《初刻拍案惊奇》

作为明末的另一位拟话本小说集作者凌濛初所著的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》被称为“二刻”，同样用众多短小的故事来描绘官场、商贾、爱情、善恶等众生相，用人们喜闻乐见的方式讲故事，启迪世人、引人入胜，受到了历来的人们的喜爱。

日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。青史几番春梦，红尘多少奇才。不须计较与安排，领取而今见在。

在《初刻拍案惊奇》中作者引用了宋代朱敦儒的词作为开场，也以此告诫世人珍惜当下所拥有的一切，不要过度计较过去与未来、得失与荣辱，追随自己的意愿去生活，自得其乐，追求惬意人生。

03冯梦龙——《东周列国志》

冯梦龙作为明末小说大家，除了人们耳熟能详的“三言”外还著有史诗大作《东周列国志》，这部场面宏大、人物历史错综复杂的小说将春秋战国时代的历史风云变幻尽纳笔下，读之酣畅淋漓。

道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行名姓，北郊无数荒丘；前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

冯梦龙用这首诗作为《东周列国志》的开场词，手笔气势如虹又细致入微，把整个纷纷扰扰的大争之世看得明白透亮，更是把世人们看重的功名利禄、世事变迁的兴废存亡看成过眼云烟，有如虚幻。

04吴敬梓——《儒林外史》

清人吴敬梓的《儒林外史》作为一部批判现实主义的文学作品，用写实的手法描写了现实生活中社会各阶层人士对于功名利禄的向往，以及封建官场和社会对人性的侵蚀，成了中国文学作品，尤其是小说作品讽刺批判现实社会的一个高峰。

人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？

吴敬梓用这首词作为小说开篇，讲了人生的意义和价值，人的一生面临许多的诱惑和选择，功名利禄，人人皆可追求，可是花费了精力和年华追到手又能有什么用呢，看看历史的兴衰跌宕，前人的荣辱沉浮，还不如把酒买醉，任凭他花开花落、逝如流水。

05许仲琳——《封神演义》

明代人许仲琳所写的《封神演义》是国人老幼皆知的古典小说名著之一，作为一部用传奇神话和历史现实相结合的方式讲故事，这种写作技巧及手法所取得的成就不亚于现在人们所公认的四大名著的文学价值，他用这种虚实相互映衬的角度既讲述了商周时期的历史现实，又讲述了天神之间的命运劫数，给人一种人即是神，神亦即是人，人神共生的奇妙境界，给国人的神话传说故事产生了很大的影响。

混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。承平享国至四百，桀王无道乾坤颠，日纵妹喜荒酒色，成汤造亳洗腥膻，放桀南巢拯暴虐，云霓如愿后苏全。三十一世传殷纣，商家脉络如断弦：紊乱朝纲绝伦纪，杀妻诛子信谗言，秽污宫闱宠妲己，虿盆炮烙忠贞冤，鹿台聚敛万姓苦，愁声怨气应障天，直谏剖心尽焚炙，孕妇刳剔朝涉歼，崇信奸回弃朝政，屏逐师保性何偏，郊社不修宗庙废，奇技淫巧尽心研，昵此罪人乃罔畏，沉酗肆虐如鹯鸢。西伯朝商囚羑里，微子抱器走风湮。皇天震怒降灾毒，若涉大海无渊边。天下荒荒万民怨，子牙出世人中仙，终日垂丝钓人主，飞熊入梦猎岐田，共载归周辅朝政，三分有二日相沿。文考末集大勋没，武王善述日干干。孟津大会八百国，取彼凶残伐罪愆。甲子昧爽会牧野，前徒倒戈反回旋。若崩厥角齐稽首，血流漂杵脂如泉。戒衣甫着天下定，更于成汤增光妍。牧马华山示偃武，开我周家八百年。太白旗悬独夫死，战亡将士幽魂潜。天挺人贤号尚父，封神坛上列花笺，大小英灵尊位次，商周演义古今传。

《封神演义》的这篇开场诗有点长，看起来很啰嗦，不精到，但用心细品起来同样是津津有味，所包含的故事众多和信息量巨大，讲述了国人眼中这个世界的来历，万物的生息演变，世事的来龙去脉，以及有史以来有记录的第一个朝代——大商的兴废录，嫣然一部微型的历史书。

06曹雪芹——《红楼梦》

清代大名鼎鼎的文学家曹雪芹所写的《红楼梦》，其文笔、其故事内容已有众多人士评说无数，形成了经久不衰的红学研究热自不必说，更是有不少的人拿评说《红楼梦》当谋生之手段和成名之利器，可见《红楼梦》这本书的厉害之处，几乎是集各种价值于一身的文学明珠。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味!

但非常耐人寻味的是作为这部大作的开场词却异常地平淡、简单，但终究是平淡、简单与否，世人自有公论，这也正是曹雪芹的高明之处，也正是这本书的高贵之处，似乎人人都能懂，其实人人都不懂。

07施耐庵——《水浒传》

元末明初的施耐庵所写的《水浒传》，把一群在统治者眼中的混混、罪犯、不忠不义之徒塑造成了顶天立地的英雄豪杰，并阐释了他们由诞生、崛起到失败的过程中复杂的深层次原因，也是一部最为早期的用白话文写成的章回体小说，为后来的白话文文学创作开辟了先河，成为经典之一。

试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪，占据中州，七雄绕绕乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖桑田变古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。　

以上是《水浒传》的开场词，语言也是细腻巧妙，见微知著，既包含了雄浑的历史变迁，又流露了对人生意义的求索，读之让人唏嘘！

08吴承恩——《西游记》

《西游记》作为吴承恩写的一本神幻题材的小说，完美地塑造了孙悟空这个典型的人物形象，可谓是国人文化史上虚构形象之中的巅峰，无人堪比，这个从不尊教化的猴子在经过劫难后彻底懂得了自我价值，找得了真心善性，得到了绝大多数人心境的共鸣，成就了经典。

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

吴承恩用这首诗作为西游记的开篇，有点给他写的《西游记》这本书打广告的意思，用以引导读者来阅读他的这本小说，但从另一个角度来看，其实也是引导人们通过他讲的这个虚构故事，来找到自己的人生价值，和实现自己的人生意义。

09罗贯中——《三国演义》

罗贯中的小说《三国演义》作为国人文学史上的第一部章回体小说，采用宏观写实的手法再现了东汉末至西晋初这一段惊心动魄的历史故事，也开创了历史演义小说的先河，并且有极高的文学价值。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

罗贯中引用杨慎的这首《临江仙》作为开篇词，再加上他的那句“天下大势，分久必合，合久必分。”以恢弘的手笔和开阔的视野展现了小说的磅礴格局，读之让人心潮澎拜，词中所渲染的那种壮阔景象和悲凉气氛形成了强烈的对比、给人心灵强大的震撼，虽以笑谈做结，实则给人无穷无尽的无奈和叹息，作为咏古今、唱英雄、品人生、处世事之名作，无人能比。

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